В закромах родины нашел интересный текст, который, если мне не изменяет память, был написан для спецпроекта радиостанции “Голос России”. Концов уже не найти, самого сайта давно нет, а текст есть. Поэтому, пусть живет здесь…
«Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». Так, по свидетельству Нестора, монаха Киево-Печерского монастыря, сказали славянские послы варягам из племени русь. И, сложно сказать, было это правдой или не было — других исторических свидетельств не осталось. «Повесть временных лет» — главный документ, рассказывающий об изначальной русской истории…
В летописи масса интересного, но есть одна история, ключевым образом повлиявшая на нашу страну — выбор князем Владимиром Красное Солнышко новой религии для государства.
На тему выбора религии для России рассуждали многие авторы. Очень эти спекуляции, например, нравятся фантастам — существует прекрасная Евразийская симфония Хольма ван Зайчика, в которой Русь стала частью Золотой Орды. Есть несколько неплохих романов классом пониже — и про выбор нашей страной ислама, и про католический вариант. Называется все это альтернативной историей. Все, как по-настоящему, только, в качестве основного варианта развития, выбрано нечто, на самом деле не произошедшее. Но, теоретически, способное произойти.
В конце X века выбор византийского варианта христианства, который мы сегодня называем православием, казался совсем не столь однозначным, как это может показаться сквозь толщу столетий. Были и другие варианты.
Задача была довольно понятная: язычество новому централизованному государству не очень подходило — во первых, главные боги могли отвернуться и отказаться поддерживать молодую Русь в борьбе за объединение государства. Во вторых, разные боги в разных областях воспринимались по разному. Необходима была строгая иерархия.
Поэтому, вполне возможно, что язычество на Руси могло бы и остаться, но, скорее всего, всё равно выродилось бы в вариант монотеизма. В противном случае, ты говоришь крестьянину: «Именем Перуна!». А он в ответ: «А мне Мокошь запретила!» И что делать в такой ситуации? Особенно, с учетом того, что и с Запада, и с Востока наседали достаточно молодые агрессивные религии.
Не получилось бы ни экспансии на Восток, ни цивилизационного рывка. Скорее всего, в языческом варианте по территории Руси прошла бы граница между Ордой и католической Европой. Но самой бы Руси не стало.
Язычество тем и сильно, что легко впитывает в себя новых богов, превращая их в родных и привычных. Поэтому язычество почти наверняка подарило бы нам очень интересную политическую карту мира (все это в сослагательном наклонении, конечно).
Скорее всего, сохранилась бы монгольская империя. Точнее, Золотая орда — ближе к Китаю история могла бы пойти своим ходом. И Золотая Орда вполне могла бы оказаться жизнеспособной — у нее было достаточное количество внешних врагов, в первую очередь, в Европе.
Вот ведь что произошло. Между Ордой и католической Европой стояла некатолическая, но, все-таки, христианская Русь. Находящаяся от Орды, конечно, в вассальной зависимости, но не потерявшая от этого самобытности. И, поэтому, у католической Европы находились более простые и понятные цели, связанные с отъемом христианских святынь у неверных.
Если же, «неверной» оказалась бы Русь, политическая игра могла бы пойти по другому. У христиан в такой ситуации появляется реальная цивилизационная задача: обратить русских язычников в христианство.
Мы бы начали сопротивляться. Скорее всего, успешно. При поддержке монгольской конницы. Мало бы не показалось никому.
В результате, в мире языческой Руси не оказалось бы крестовых походов — все силы ушли на противостояние Европа — Орда. Пышным цветом расцвело бы мусульманство…
Но, вот что плохо. Язычество лишило бы Русь единой идеи. Точнее, Русь ее бы не обрела. Как следствие — сильное влияние восточной культуры, отсутствие собственной школы, своего пути. Возможно, в районе XV — XVI века — распад на области, тяготеющие к Орде и к Европе.
Из положительного — намного более раннее освоение Сибири. Возможно, более значительная цивилизаторская роль в Северной Америке — европейцам было бы просто не до нее — они были бы по уши в «разборках» с ордынской Русью и мусульманской Португалией.
Кстати, скорее всего, сохранилась бы империя Инков. И нельзя исключать того, что они, в конце концов, приплыли бы в Европу. Получилось бы совсем интересно.
Чего бы не произошло? Христианство не стало бы мировой религией. Для меня это, скорее, плохо — остальные религии средневековья, как минимум, злее и жёстче. Скорее всего, не было бы колониальных империй. По крайней мере, в том виде, в котором мы их знаем. И, да. Не было бы русской письменности. И, наверняка, не было бы сегодняшней русской культуры. Совсем.
Продолжаем ненаучно-фантастический анализ альтернатив, стоявших перед князем Владимиром. С язычеством, я, пожалуй, разобрался. Мне такой судьбы для Руси-России тоже не хочется. Как не хотелось и Владимиру Красно Солнышко.
Теперь об альтернативах.
Начнем с наиболее маловероятного варианта. То есть, с варианта хазарско-иудейского.
Если верить «Повести временных лет», послы от иудеев были отправлены восвояси с той мотивировкой, что бог, который лишил свой народ государства и не возвращает его, — бог неправильный. А, значит, религия слабая.
Однако, история могла повернуться и по другому.
Не стоит забывать, что иудейским, к времени принятия решений о новой религии для Руси, было довольно крупное государство — Хазарский каганат. И союз с каганатом мог показаться интересным.
В результате, Русь, скорее всего, повернулась бы на Юг и совместно с хазарами занялась бы проблемами Византии. Восточная Римская империя прекратила бы свое существование на пару сотен лет раньше.
При этом, был бы поставлен достаточно серьезный заслон, как на пути монгольских туменов, так и на маршрутах распространения ислама на Запад. Возникла бы Русско-Хазарская империя. И именно на эту империю начали бы совершать крестовые походы христиане.
Сложнее была бы ситуация с северной Русью.
Скорее всего, ее бы вообще не было — ганзейский Новгород потихоньку распространял бы христианство с запада на восток (тот вариант, который мы сегодня называем католичеством, естественно). Соответственно, северо-западную Русь ждала бы судьба Германии — множество мелких феодальных наделов. Возможно, довольно важную роль в судьбе государств играли бы рыцарские ордена.
И, безусловно, непрестанные войны с Русско-Хазарской империей.
Не уверен, что в этой ситуации она бы выдержала. Даже, скорее всего, не выдержала бы. И, примерно к XVI — XVII веку прекратила бы существование.
Осталась бы цельная христианская Европа, арабский мусульманский Восток и…
Сибирь.
Вот здесь начинается интересное. Западноевропейская цивилизация не очень хорошо умеет обращаться с большими территориями — банально нет опыта. Поэтому, христианская экспансия распространилась бы, скорее всего, только на европейскую часть нашей территории. Дальний Восток отошел бы Китаю (или Японии — тут тоже много вариантов, но все они за пределами нашей спекуляции). А вот Сибирь, скорее всего, до XVI — XVII века оставалась бы ничейной землей. И именно туда, скорее всего, направились бы цивилизаторы. Туда, а совсем не в Америку — ведь путь в Индию открыт и свободен.
Хотя, Испания и Португалия, все равно, направили бы свой интерес в Новый Свет — до Сибири им просто было бы слишком далеко. А вот североамериканским индейцам, скорее всего, повезло бы. До них добрались бы лет эдак на 200 позже, чем в нашем мире.
Культура, ремесла, искусство и бизнес развивались бы намного медленнее — при наличии практически до конца средних веков сильного иудейского государства, у евреев бы не было необходимости расселяться по всей Европе. Соответственно, основной вектор развития христианской Европы пошел бы через монастыри, как центры культуры, искусства и бизнеса. Церковь, скорее всего, жестко ограничивала политику.
Финансирование за пределами церковных каналов для правителей было бы жёстко ограничено — не было бы того разврата и вакханалии, которые привели, в итоге, к реформации. Даже, если бы и появились попытки раскола единой католической церкви, они вряд ли нашли бы реальную поддержку в широких массах — протест широких масс просто некомы было бы финансировать.
Не было бы и реформации — к сегодняшнему дню в мире бы существовало несколько цивилизационных центров: единая католическая Европа, китайская империя и государство Инков.
Ну, а Россия? Что Россия? Полноправный член «Евросоюза» на севере и нищий продовольственный придаток на юге.
И мелкие пограничные инциденты на китайско-финляндской границе, как говорилось в старом советском анекдоте…
Потом к князю Владимиру пришли мусульмане…
Согласно летописи, в предложении последователей пророка Мухаммеда князи понравилась идея с многоженством (что, в общем-то, соответствовало текущему положению дел в языческой Руси), но была признана категорически неприемлемой для русского менталитета идея с запретом спиртных напитков. «Веселие на Руси есть пити», — ответил послам князь Владимир и прогнал послов прочь.
Однако, если предположить, что послы оказались упорными и смогли объяснить князю, что пить можно в походе (ну, или в путешествии), история могла бы повернуться по другому.
Мусульманская Русь оказалась бы грозной силой. Молодая религия (а ислам намного моложе христианства, и переживал в тот момент свой первый расцвет) несомненно постаралась бы распространиться как можно шире.
Сначала, конечно, в южном направлении — хазарам и Византии бы не поздоровилось. Потом — на Запад и на Восток.
Русь оказалась бы включена в цивилизационную орбиту Востока — наука, медицина, литература, искусство. Мог бы получиться достаточно интересный симбиоз.
Мощный русский халифат с большой долей вероятности отразил бы попытки монгольского вторжения. Монгольская империя просто бы не состоялась. Ее поглотил бы Халифат.
Север Руси, правда, все равно, стал бы христианско-католическим — как и в «иудейском варианте». У русского халифата до него просто вовремя не дошли бы руки. А, значит, у Европы появился бы стратегический запас древесины.
Средние века прошли бы под знаком противостояния ислама и христианства примерно по границе Советского Союза. Непрерывные войны, разоренные земли — все это стимулировало бы как можно более ранние исследовательские походы — Европе просто не хватало бы ресурсов и были необходимы источники их пополнения. Эпоха великих географических открытий началась бы лет на 200 раньше.
Эпоха крестовых походов, пожалуй, всё равно бы состоялась. Однако, совсем не уверен, что с тем же результатом, как в нашей реальности. У исламского мира оказалось бы широкое поле для нанесения контударов — христиане идут в Палестину, а мы — рейдом через Польшу на Италию.
При этом, Европа смогла бы выстоять только в одном случае: объединившись перед общим врагом. Объединительную функцию реально могла на себя взять, опять же, только церковь. Значит, повсеместное распространение рыцарских орденов, полувоенная структура и организация во всем, жесткое подавление ересей и идей децентрализации. Военно-полицейское государство, если выражаться сегодняшними терминами.
Многие страны на историко-политической карте так бы и не появились. Великое княжество Литовское осталось бы орденской территорией. Британская империя, возможно, распространила бы своё влияние на Северную Америку, но точно осталось без Индии…
Русь, как я уже говорил, распалась на две части. Точнее, не объединилась.
Псковско-Новгородский ганзейский союз, скорее всего, играл бы роль сегодняшней России для Запада. Умные люди, неплохие ресурсы — но всё это у чёрта на куличках с медведями по улицам.
Киевская Русь при этом, сместила бы приоритеты. Киев, скорее всего, стал бы региональным приграничным центром, а столица Халифата передвинулась куда-то в сторону Тмутаракани — к юго-востоку от Киева.
И, что самое интересное, именно Русь смогла бы начать диалог между исламом и христианством. Биполярный мир (а именно он сложился бы в Европе) ничего кроме постоянных войн принести не может, создавая сильные помехи торговле. А это было бы неинтересно ни одной, ни другой стороне.
И вот какая еще штука получается. В биполярном мире договориться между собой намного проще — какие бы ни были противоречия, они всего у двух оппонентов.
Поэтому, я бы не удивился, если в исламском альтернативном варианте нашей истории в альтернативные сегодняшние дни, объединенное человечество уже заканчивало осваивать Солнечную систему — высокая рождаемость потребовала новых территорий. Вполне возможно, что к XXI веку на Земле было бы уже миллиардов пятнадцать.
А вот с феминизмом были бы проблемы… Обе построенные на религиозном основании цивилизации (исламская и католическая) утверждали бы приоритет мужчин. И, даже не знаю, как могла бы сложиться судьба борцов за равные права женщин. Если бы они вдруг появились.
Двигаясь от варианта к варианту по уровню возрастания вероятности принятия князем Владимиром решения о выборе религии, подходим, наконец, к самому интересному.
Для большинства тех, кто увлекается историей, не секрет, что отличия между Византией и Римом в X веке от Рождества Христова были, в основном, косметическими. Скорее всего, в пользу Византии (что бы ни было написано в «Повести временных лет») решение было принято по чисто политическим соображениям — Царьград близко и понятнее, чем далёкий Рим.
Поэтому, с точки зрения уклада Руси после принятия христианства по римскому образцу, скорее всего, по сравнению с нашей историей, изменилось бы немногое.
Многое бы изменилось с точки зрения интеграции Руси в Европу. Во первых, русские княжества не избежали бы участия в Крестовых походах. Это бы достаточно сильно отразилось на интеграционных процессах европейского пространства. Кроме того, один из крупнейших крестовых походов, почти наверняка, был бы организован против Орды — рыцарские ордена отправились бы на Восток по северному пути.
Соответственно, монголо-татарское иго продолжалось бы значительно меньший период, чем это было в русской истории. Самого Ига, пожалуй, избежать бы не удалось — феодальная раздробленность как раз бы достигла своего пика к времени нашествия. И произошло бы это вне зависимости от выбора ветви христианства. После первого нашествия, в Западную Европу должен был отправиться поток сановных и не очень беженцев — произошло бы существенное обрусение Польши, Пруссии и других стран Центральной Европы.
Кстати, в этой ситуации на геополитической карте, скорее всего, не нашлось бы места ни Великому княжеству Литовскому, ни Речи Посполитой — на их месте оказались бы намного менее значимые образования. Им просто не было бы против кого объединяться.
Кроме того, с большой долей вероятности, Реформация нашла бы на русской территории значительное количество последователей. После победы Реформации Русь выпала бы из-под влияния Ватикана и начала независимое движение вперед.
Вместо Америки многие европейцы отправились бы покорять Сибирь. Вместо Соединенных Штатов Америки мы бы получили Соединенные государства Сибири — богатые полезными ископаемыми, ресурсами, территорией.
При этом, Россия осталась бы в границах примерно XV века. Однако, будучи важным транзитным пунктом между Сибирью, Европой и среднеазиатскими исламскими государствами, Россия бы себя достаточно неплохо чувствовала.
Наличие безопасного сухопутного пути в Индию, существенно замедлило бы развитие судовождения — эпоха великих географических открытий скорее всего, отодвинулась бы на столетие-другое. Сложно сказать, какое влияние это могло оказать на американский континент. Вполне возможно, что инки приплыли бы к нам первыми. Или, по крайней мере, смогли бы организовать реальный отпор испано-португальским колонизаторам.
К XIX — XX векам Европа, скорее всего, раскололась на две части. Возможно, с более мелкими национальными образованиями, возможно без них. Однако, в этой Европе, наверняка, не было бы католической Польши — территория Германии, Руси и Польши перешла бы к тем, кого в нашей реальности мы называем протестантами.
При этом, значимость религии, как объединяющего института и «руководящей и направляющей силы» в Восточной Европе, скорее всего, оказалась бы сильно снижена. Территория сегодняшней России, скорее всего, по уровню развития промышленности и степени развития общественных отношений, примерно соответствовала Соединенным Штатам Америки в нашей реальности.
Правда, большинство коренных жителей Урала и Сибири сохранились бы исключительно в резервациях — тут почти полная аналогия с североамериканскими индейцами. Кстати, и лесов в Сибири могло остаться не так много — дешевая древесина привела бы у тому, что существенная часть средневековых строений возводилась из дерева. Более прочные материалы в Европе вошли бы в обиход значительно позднее.
Вообще, в этом случае, земной шар получился бы намного более патриархальным. Отставание от «сегодняшней Земли» составило бы, как минимум сто — сто пятьдесят лет. Мы бы только начинали активно использовать электроэнергию и развивать воздухоплавание — отсутствие водных преград между промышленными центрами и традиционными государствами позволило бы развиваться поступательно, не требуя резких скачков. Кроме того, Соединённые государства Сибири были бы намного более интегрированы в мировую культуру, чем Соединенные Штаты Америки нашего мира. Причина простая — эмигрантам в случае неудачи не нужно копить на обратный билет; в крайнем случае, можно домой вернуться и пешком.
Кстати, что интересно, протестантизм достаточно сильно изменил бы русскую действительность и русский менталитет. Абсолютно однозначно, Россия оказалась бы намного более зарегулированным государством, чем является сегодня. Хорошо ли это? Честно говоря, сильно не уверен…